...de los pobres rurales DESARROLLO AGROPECUARIO: de la dependencia al protagonismo del agricultor.

Por el monento me interesa compartir la obra de Polan Lacki, ya que a través del mail nos hizo llegar su articulo "Es necesario y posible emancipar a los agricultores del fracasado paternalismo estatal" que menciona los puntos de vista que desde tiempo comparto, y se refieren a la capacidad de desarrollo que pueden tener las comunidades a partir de sus recursos, sin necesidad de ser patrocinadas o apadrinadas por instituciones u organismos de nombres rimbombantes o tradición institucional. De acuerdo estoy en que la organización es un arma fundamental para la consolidación de un rumbo en cada una de las comunidades, igualmente, no solo rurales, sino en el plano de la socialidad. Cada comunidad puede construir su destino en cuanto se decida a transformarlo... Ahora los dejo con las palabras del autor:

Este libro fué redactado con el deliberado propósito de demostrar que todos los productores rurales pueden hacer una agricultura eficiente y sustentable; por más escasos que sean sus recursos materiales y financieros; por más adversas que sean sus condiciones físico-productivas. El texto fué elaborado a efectos de que todos los agricultores puedan tener por lo menos la oportunidad de mejorar, avanzar y progresar, utilizando de manera más racional los recursos productivos que ellos poseen.

En este libro usted encontrará una propuesta para solucionar los problemas de los agricultores que es "diferente" e intencionalmente simplificada, con el propósito de que su adopción pueda ser democratizada/generalizada. Aquí se plantea, y se demuestra, que las principales causas de la pobreza rural no necesariamente residen en la falta de decisiones políticas de alto nivel, de créditos y subsidios o en la insuficiencia de los recursos productivos que poseen los agricultores; pues los recursos mínimos para empezar el desarrollo generalmente están disponibles pero suelen estar sub o mal aprovechados por falta de conocimientos. Asimismo, se plantea que dichas causas no necesariamente están en el colonialismo, en el imperialismo, en el neoliberalismo, en la globalizacion o en elos subsidios que los paises ricos conceden a sus productores rurales. Las causas más profundas están en la inadecuación de los contenidos curriculares y en la pésima calidad de nuestro sistema de educación rural.

 

[puedes consultar la obra completa en polanlacki.com.br/agroesp]

Presente indefinido. Gramatica y Lenguaje Sintetizado.

Finalmente las convenciones institucionalizadas y sus orígenes, objetivos y metas podrían estar implícitos en esta fractura paradigmática que parece que no se entiende por ningún lado. Estas condiciones y contextos nos han deslocalizado y descontextualizado al grado de que el colapso de la red depende de la hiperdesconección que admite el error como colapso intrafractural. Los universos dentro de universos se mueven sobre las dimensiones del yo. Es al final de cuentas un asunto existencial. Un punto y coma que nos mantiene digitalizando, hablando, en cada conversación creando un lenguaje multitudinario. Efectivamente no hay vuelta atrás, en este universo con la forma de la No-forma, es incontenible e inconmensurable en su nivel catalítico del movimiento y sus omnipresencia que irradia lo real. Es algo que nos impide nombrarlo, definirlo.

STCM : XXIV

Existencia sin identidad!

...en el supuesto de que se pueda existir sin identificarse es prudente considerar que la identidad puede estar tocando las aguas de la ambiguedad explicativa y el del olvido de la identidad, que como resultante de la funcionalidad social, deja en claro que al distinguirnos nos reconocemos desde el acto de la creaci?n en/de la presencia que nos reconoce y muestra como existencia en la que impregnamos nuestra individualidad, resultante de la interacci?n - al no lograr reconocer y distinguir a los otros es posible que dejemos de reconocernos a nosotros mismos desde alg?n espectro param?trico de identidad de origen y con ello podremos encontrarnos en momentos carentes de identidad que pueden ser s?ntomas de ritmos sociales sintetizados por la tecnologizaci?n de la vida cotidiana.

De Panoramicas